序分

　　　　　　　　　　　　第１回　これより西方に

（１）序分

　みなさん、こんにちは。これから『阿弥陀経』を読みたいと思います。浄土三部経のなかのもっとも短い経典で、法事などでよく読誦されます。まずはその経名と訳者名から。

　仏説阿弥陀経　姚秦三蔵法師鳩摩羅什奉詔訳（姚秦の三蔵法師、鳩摩羅什、詔をうけたまはりて訳す）

　姚秦（ようしん）といいますのは五胡十六国時代の国のひとつ後秦（３８４年‐４１７年）のことで、王室が姚氏であることから、こう呼ばれます。その都である長安に西域のオアシス国家・亀茲国（きじこく、クチャ）からやってきた鳩摩羅什（くまらじゅう、クマラジーヴァ）がこれを訳しました。鳩摩羅什はあまりに有名な訳経僧で、『阿弥陀経』の他、『大品般若経』『小品般若経』『法華経』『維摩経』、そして龍樹の『中論』『大智度論』『十住毘婆沙論』など多くの経論を漢訳した人です。
　『阿弥陀経』についての細かい説明は後にまわし、さっそく序分を読んでまいりましょう。

　かくのごとく、われ聞きたてまつりき。ひと時、仏、舎衛国（しゃえこく、コーサラ国の都・舎衛城）の祇樹給孤独園（ぎじゅきつこどくおん、いわゆる祇園精舎）にましまして、大比丘の衆、千二百五十人と倶（とも）なりき。みなこれ大阿羅漢なり。衆に知識せらる（世に知られている）。長老舎利弗（しゃりほつ）・摩訶目犍連（まかもくけんれん）・摩訶迦葉（まかかしょう）・摩訶迦旃延（まかかせんえん）・摩訶倶絺羅（まかくちら）・離婆多（りはた）・周利槃陀伽（しゅりはんだが）・難陀（なんだ）・阿難陀（あなんだ）・羅睺羅（らごら）・憍梵波提（きょうぼんはだい）・賓頭盧頗羅堕（びんずるはらだ）・迦留陀夷（かるだい）・摩訶劫賓那（まかこうひんな）・薄拘羅（はくら）・阿ヌ楼駄（あぬるだ）、かくのごときらのもろもろの大弟子、ならびにもろもろの菩薩摩訶薩（まかさつ、菩薩と同じ）、文珠師利法王子（もんじゅしりほうおうじ）・阿逸多菩薩（あいつたぼさつ、弥勒）・乾陀訶提菩薩（けんだかだいぼさつ）・常精進菩薩、かくのごときらのもろもろの大菩薩、および釈提桓因（しゃくだいかんいん、帝釈天）等の無量の諸天大衆と倶なりき。

　『阿弥陀経』は『小経』と言われますように、コンパクトな経典ですが、序分もこれだけで、このあと正宗分に入っていきます。

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