６月１日（土）

　今現に救われていないのに、もうすでに救われている。この矛盾をぼくらは日々生きています。今現に救われていないのは、煩悩の虫どもの所為です。にもかかわらず、もうすでに救われているのは、「そのまま生きていていい」という声が身に沁みるからです。
　救われていないのに、救われている。どっちなんだと言わないでください。どっちもなんです。
　ただひたすら救われていないのではありません。それではあまりに悲しすぎる。でもひたすら救われているのでもありません。それではあまりに喜ばしすぎる。やはり救われていないけれど、救われているのです。悲しいけれど、嬉しいのです。
　悲しみの量と喜びの量はつりあっているのではないでしょうか。ものすごく深い悲しみを持つ人は、それに見合う大きさの喜びを持っている。逆に、悲しみが少ない人は、その分喜びも少ないでしょう。
　「本願を信じ念仏をまうさば仏になる」（『歎異抄』）の、「願う」こと（第４章）、「信じる」こと（第５章）、「称える」こと（第６章）を見てきまして、最後の「仏になる」ことにたどり着きました。いよいよ先延ばしにしてきました「仏とは？」に明確な答えを与えなければなりませんが、これがしかし並大抵ではありません。次の第７章でこの問題を考えたいと思います。