性信房宛ての３通目

（１２）性信房宛ての３通目

　性信房宛ての手紙は全部で５通残されていますが、その３通目に当ります（第１３章－８、通し番号１８９参照）。
　この手紙に日付けはありませんが、性信房宛の一つ前の手紙、『親鸞聖人御消息集』第７通（建長８年７月９日）からそう遠くない時点で書かれたと思われます。と言いますのも、その第７通に「なをなをとく御くだりのさふらふこそ、うれしくさふらへ」とあり、この第１３通冒頭の「くだらせたまひてのち、なにごとかさふらふらん」とつながっているからです。「鎌倉にての御うたへ」から常陸に無事に帰れたことを喜び、その後いかがですかと気遣っているのです。この手紙は性信房から来た手紙への返信ではなく、たまたま源藤四郎殿にあうことができ、手紙を託すことができたから書きました、ということです。
　手紙の内容も第７通とほぼ同じと言えます。
　第７通の核心部分を改めて抜き出しておきます。「念仏まふさんひとびとは、わが御身の料はおぼしめさずとも、朝家の御ため国民のために、念仏をまふしあはせたまひさふらはゞ、めでたふさふらふべし」。「わが身の往生一定とおぼしめさんひとは、仏の御恩をおぼしめさんに、御報恩のために、御念仏こゝろにいれてまふして、世のなか安穏なれ、仏法ひろまれとおぼしめすべしとぞ、おぼえさふらふ」。この手紙では「御身どもの料は、御念仏はいまはなにかはせさせたまふべき。たゞひがふたる世のひとびとをいのり、弥陀の御ちかひにいれとおぼしめしあはゞ、仏の御恩を報じまいらせたまふになりさふらふべし」とあり、ぴったり同じ趣旨です。
　あなたの往生はもう確かに定まりましたから、これから称える念仏は「仏の御恩を報じ」るもので、「ひがふたる（あやまっている）世のひとびと」が「弥陀の御ちかひ」に入りますようにと祈られるがよろしい、という趣旨です。