難行と易行

　　　　　　　　　　第１１章　自然にすなはちのとき必定にいる

（１）難行と易行
　　　　　　　　　　　　　　　１１
　顕示難行陸路苦（けんじなんぎょうりくろく）　「難行の陸路、苦しきことを顕示して、
　信楽易行水道楽（しんぎょういぎょうすいどうらく）　易行の水道、楽しきことを信楽せしむ。
　憶念弥陀仏本願（おくねんみだぶつほんがん）　　弥陀仏の本願を憶念すれば、
　自然即時入必定（じねんそくじにゅうひつじょう）　自然にすなはちのとき必定にいる。
　唯能常称如来号（ゆいのうじょうしょうにょらいごう）　唯能く常に如来の号を称して、
　応報大悲弘誓恩（おうほうだいひぐぜいおん）　　大悲弘誓の恩を報ずべし」といえり。

　（現代語訳）　龍樹は『十住毘婆沙論』においてこう説いています、「釈迦如来は、陸路を歩行するのは困難で苦しく、水路を乗船するのは易しく楽しいものと教えてくださいました。阿弥陀如来の本願がこころにありさえすれば、おのずからにして、そのまま正定聚不退の位に入るのです。ただただいつも南無阿弥陀仏を口にして、弥陀の本願のご恩を感謝せずにはおれません」と。

　龍樹讃の後半に入り、龍樹の浄土思想が解説されます。