偈文４

　　　　　　　　　　　　　　第４回　信心とは

（１）偈文４

　本願名号正定業（ほんがんみょうごうしょうじょうごう） 本願の名号は正定の業なり。
　至心信楽願為因（ししんしんぎょうがんにいん）　　　　 至心信楽の願を因とす。
　成等覚証大涅槃（じょうとうがくしょうだいねはん）　 　等覚を成り、大涅槃を証することは、
　必至滅度願成就（ひっしめつどがんじょうじゅ）　　　　 必至滅度の願、成就なり。

　（現代語訳）　本願（第十七願）の名号を称えることは往生のための正しい行であり、また至心信楽の願（第十八願）による信心が往生のための因となります。そして必至滅度の願（第十一願）が成就して、今生において等覚（正定聚）となり、必ず仏の悟りをひらいて涅槃に至ることができるのです。

　この部分は短いことばで多くのことが詠われており、一筋縄ではいきませんが、幸いなことに親鸞自身が『尊号真像銘文』という書物で解説してくれていますので、それを前もって読んでおきましょう。

　「本願名号正定業」といふは、選択本願の行といふ也。「至心信楽願為因」といふは、弥陀如来回向の真実信心なり。この信心を阿槈菩提（あのくぼだい、悟りのこと）の因とすべしと也。「成等覚証大涅槃」といふは、成等覚といふは正定聚（しょうじょうじゅ）のくらゐ也。このくらゐを龍樹菩薩は「即時入必定（そくじにゅうひつじょう、すなはちのときに必定に入る）」とのたまへり。曇鸞和尚は「入正定之数（にゅうしょうじょうしじゅ、正定の数に入る）」とおしえたまへり。これはすなはち、弥勒（みろく）のくらゐとひとしと也。証大涅槃とまふすは、「必至滅度の願成就」のゆへに、かならず大般涅槃（だいはつねはん）をさとるとしるべし。滅度とまふすは、大涅槃也。

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