華座観

（８）華座観

　では第七の華座観です。

　仏、韋提希に告げたまはく、「かの仏を観たてまつらんと欲（おも）はんものは、まさに想念を起すべし。七宝の地上（じじょう）において蓮華の想をなせ。その蓮華の一々の葉（はなびら）をして百宝の色をなさしめよ。八万四千の脈（すじ）あり、なほ天の画（え）のごとし。脈に八万四千の光あり、了々分明に、みな見ることを得しめよ。華葉（はなびら）の小さきは、縦広二百五十由旬（ゆじゅん）なり。かくのごときの蓮華に八万四千の葉あり。一々の葉のあひだにおのおの百億の摩尼珠王（まにしゅおう、如意珠王と同じ）ありて、もって映飾（ようじき）とす。一々の摩尼、千の光明を放つ。その光蓋（天蓋）のごとく七宝合成（ごうじょう）せり。あまねく地上を覆へり。釈迦毘楞伽宝（しゃかびりょうがほう）をもつてその台（うてな）とす。この蓮華の台は、八万の金剛・甄叔伽宝（けんしゅくかほう、甄叔伽という木の花の色に似た赤色の宝石）・梵摩尼宝（梵はきよらかなの意）・妙真珠網をもつて交飾（きょうじき）とす。その台の上において自然にして四柱の宝幢（ほうどう、宝のはたぼこ）あり。一々の宝幢は百千万億の須弥山のごとし。幢上の宝幔（ほうまん、宝の幔幕）は、夜摩天宮（やまてんぐ）のごとし。また五百億の微妙の宝珠ありて、もつて映飾（ようじき）とす。一々の宝珠に八万四千の光あり。一々の光、八万四千の異種の金色をなす。一々の金色、その宝土に遍し、処々に変化して、おのおの異相をなす。あるいは金剛の台となり、あるいは真珠網となり、あるいは雑華雲（いろいろの花で飾られた雲）となる。十方面において、意に随ひて変現して仏事を施作す。これを華座の想とす、第七の観と名づく」と。仏、阿難に告げたまはく、「かくのごときの妙華は、これもと法蔵比丘の願力の所成（しょじょう）なり。もしかの仏を念ぜんと欲はんものは、まさにまづこの華座の想をなすべし。この想をなさん時、雑観することを得ざれ。みな一々にこれを観ずべし。一々の葉・一々の珠・一々の光・一々の台・一々の幢（はたぼこ）、みな分明ならしめて、鏡のなかにおいてみづから面像を見るがごとくせよ。この想成ずるものは、五万劫の生死の罪を滅除し、必定してまさに極楽世界に生ずべし。この観をなすをば、名づけて正観とす。もし他観するをば、名づけて邪観とす」と。

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