観音観

（７）観音観

　次に第十観、観音観です。

　仏、阿難および韋提希に告げたまはく、「無量寿仏を見たてまつること、了々分明なること已（おわ）りて、次にまたまさに観世音菩薩を観ずべし。この菩薩、身の長（たけ）八十万億那由他由旬なり。身は紫金色なり。頂に肉髻（にくけい）あり。項（うなじ）に円光あり。面（おもて）おのおの百千由旬なり。その円光のなかに五百の化仏ましまして、釈迦牟尼仏のごとし。一々の化仏に五百の化菩薩と無量の諸天ありて、もつて侍者たり。挙身の光（全身から出ている光）のなかに五道の衆生の一切の色相、みななかにおいて現ず。頂上に毘楞伽摩尼宝（びりょうかまにほう）あり、もつて天冠とす。その天冠のなかに、ひとりの立化仏（阿弥陀仏の化身）まします。高さ二十五由旬なり。観世音菩薩の面は、閻浮檀金色のごとし。眉間の毫相に七宝の色を備へ、八万四千種の光明を流出（るすい）す。一々の光明に、無量無数百千の化仏まします。一々の化仏は、無数の化菩薩をもつて侍者とす。変現自在にして十方世界に満てり。たとへば紅蓮華色（ぐれんげしき）のごとし。八十億の光明ありて、もつて瓔珞（ようらく、身の飾り）とす。その瓔珞のなかに、あまねく一切のもろもろの荘厳の事を現ず。手掌に五百億の雑蓮華色をなす。手の十指の端に八万四千の画（え）あり。なほ印文（判で押した文様）のごとし。一々の画に八万四千色あり。一々の色に八万四千の光あり。その光柔軟にしてあまねく一切を照らし、この宝手をもつて衆生を接引（しょういん）したまふ。足を挙げたまふ時、足の下に千輻輪（せんぷくりん、輪に千の放射状の輻がある模様）の相あり、自然に化して五百億の光明の台（うてな）となる。足を下ろしたまふ時、金剛摩尼（堅固な摩尼宝珠）の華あり、一切に布散して弥満せずといふことなし。その余の身相・衆好、具足せること仏のごとくして異なし。ただ頂上の肉髻および無見頂（肉髻の頂点は誰も見ることができないことから）の相、世尊に及ばず。これを観世音菩薩の真実色身を観ずる想とし、第十の観と名づく」と。仏、阿難に告げたまはく、「もし観世音菩薩を観ぜんと欲することあらんものは、まさにこの観をなすべし。この観をなすものはもろもろの禍に遇はず。業障を浄除し、無数劫の生死の罪を除く。かくのごときの菩薩は、ただその名を聞くだに無量の福を獲。いかにいはんやあきらかに観ぜんをや。もし観世音菩薩を観ぜんと欲することあらんものは、まづ頂上の肉髻を観じ、次に天冠を観ぜよ。その余の衆相、また次第にこれを観じて、また明了なること、掌のうちを観るがごとくならしめよ。この観をなすをば、名づけて正観とす。もし他観するをば、名づけて邪観とす。

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