ためにする信心

（１０）ためにする信心

　「もしまことの信心をえたら、素晴らしいご褒美がいただける」ということでしたら、「そうか、そうならまことの信心をえるべく努力しよう」となりますし、逆に「もし本願を疑うようなことがあれば、砂を噛むような空しい人生しかない」のでしたら、「そんなことになってはたまらないから、本願を疑わないようにしなければ」となるでしょう。これが「信を勧め、疑を誡める」ということですが、これではしかし「ためにする信心」にならないでしょうか。
　ここで改めて「ならば」（仮定条件）と「なので」（確定条件）がどう違うかを考えておきましょう。「信心するならば往生できる」と「信心するので往生できる」、ほとんど同じように聞こえるかもしれません。でも「信心するならば」は「これから」のことです。いまは信心していなくても、これから信心するならば往生できる、ということです。それに対して「信心するので」は「もうすでに」です。もうすでに信心しているので往生できる、ということです。
　もう一点、「ＡなのでＢである」とは、ある特定のＡについて言っています。「信心するので往生できる」とは、ある人は信心しているので往生しているということであり、別の人が信心したら往生できると言っているのではありません（それは保証の限りではありません）。それに対して「ＸならばＹである」は、どんなＸであろうと、ＸならばＹであると言っています。「信心するならば往生できる」とは、誰であれ信心すれば往生できると言っているのです。
　「信心するので往生できる」からではなく、「信心するならば往生できる」から「往生しようと思ったら信心するといい」が導かれます。これはしかし計算づくの信心、「ためにする信心」です。

　　　　　　　　　　　　　　　　（第１回　完）

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