殺もまたかくのごとし。凡夫は実とおもふ

（４）殺もまたかくのごとし。凡夫は実とおもふ

釈迦の説法は核心に近づいてきます。

大王、たとへば幻師（魔術師）の四衢道（しくどう、街の四つ角）の頭（ほとり）にして、種々の男女・象・馬・瓔珞・衣服（えぶく）を幻作するがごとし。愚痴の人はおもうて真実とす。有智の人は真にあらずと知れり。殺（せつ）もまたかくのごとし。凡夫は実とおもへり、諸仏世尊はそれ真にあらずと知ろしめせり。大王、たとへば山谷（せんこく）の響きの声（やまびこのこと）のごとし。愚痴の人はこれを実の声とおもへり。有智の人はそれ真にあらずと知れり。殺もまたかくのごとし。凡夫は実とおもへり、諸仏世尊はそれ真にあらずと知ろしめせり。大王、人の怨（あだ）あるが、詐（いつわ）り来りて親附（しんぷ、親しげに近づく）するがごとし。愚痴の人はおもうてまことに親しむとす、智者は了達（はっきり知る）してすなはちそれ虚しく詐（いつわ）れりと知らん。殺もまたかくのごとし。凡夫は実とおもふ、諸仏世尊はそれ真にあらずと知ろしめせり。大王、人鏡を執りてみづから面像を見るがごとし。愚痴の人はおもうて真の面とす、智者は了達してそれ真にあらずと知れり。殺もまたかくのごとし。凡夫は実とおもふ、諸仏世尊はそれ真にあらずと知ろしめせり。大王、熱のときの炎（かげろうのこと）のごとし。愚痴の人はこれはこれ水とおもはん、智者は了達してこれ水にあらずと知らん。殺もまたかくのごとし。凡夫は実とおもはん、諸仏世尊はそれ真にあらずと知ろしめせり。大王、乾闥婆城（けんだつばじょう、蜃気楼のこと）のごとし。愚痴の人はおもうて真実とす、智者は了達してそれ真にあらずと知れり。殺もまたかくのごとし。凡夫は実とおもへり、諸仏世尊はそれ真にあらずと了知したまへり。大王、人の夢のうちに五欲（色・声・香・味・触の五境に対する欲、または財欲・色欲・飲食欲・名欲・睡眠欲の五欲）の楽を受くるがごとし。愚痴の人はこれをおもうて実とす、智者は了達してそれ真にあらずと知れり。殺もまたかくのごとし。凡夫は実とおもへり、諸仏世尊はそれ真にあらずと知ろしめせり。大王、殺法（殺害の方法）・殺業（殺害の行為）・殺者（殺害する人）・殺果（殺害の結果）および解脱（それから逃れること）、われみなこれを了（さと）れり。すなはち罪あることなけん。王、殺を知るといへども、いかんぞ罪あらんや。大王、たとへば人主ありて酒を典（つかさど）れりと知れども（酒のことは何でも知っているとしても）、もしそれを飲まざればすなはち酔はざるがごとし。また火を知るといへども焼燃せず。王もまたかくのごとし。また殺を知るといへども、いかんぞ罪あらんや。大王、もろもろの衆生ありて、日の出づる時において種々の罪を作る、月の出づる時においてまた劫盗を行ぜん。日月（にちがつ）出でざるにすなはち罪を作らず。日月によりて、それ罪を作らしむといへども、しかるにこの日月実に罪を得ず。殺もまたかくのごとし。乃至

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