五逆とは

（１２）五逆とは

最後に五逆とは何かについて、永観（平安期の三論宗の僧）の『往生十因』から引かれます。

五逆といふは、「もし淄洲（ししゅう、中国法相宗の第二粗・慧(え)沼(しょう)のこと）によるに五逆に二つあり。一つには三乗（声聞乗・縁覚乗・菩薩乗の三つの教え）の五逆なり。いはく、一つにはことさらに思うて（故意に）父を殺す、二つにはことさらに思うて母を殺す、三つにはことさらに思うて羅漢（阿羅漢、仏弟子の最高階位）を殺す、四つには倒見して（誤った考えから）和合僧（サンガ、僧の集団）を破す、五つには悪心をもつて仏身より血を出（いだ）す。恩田（恩を被った父母）に背き福田（仏法僧の三宝）に違するをもつてのゆゑに、これを名づけて逆とす。この逆を執するものは、身破れ命終へて、必定して無間地獄に堕して、一大劫のうちに無間の苦を受けん、無間業と名づく。また『倶舎論』のなかに、五無間の同類の業あり。かの頌（じゅ、偈文）にいはく、〈母・無学（もう学ぶことがない）の尼を汚す、母を殺す罪の同類。住定（じゅうじょう、無漏定に住する）の菩薩、父を殺す罪の同類。および有学（うがく、まだ学ぶことがあるもの）・無学を殺す、羅漢を殺す同類。僧の和合縁を奪ふ、僧を破する罪の同類。卒都波（そとば、ストゥーパ、塔のこと）を破壊（はえ）する、仏身より血を出す〉と。

二つには大乗の五逆なり。『薩遮尼乾子経（さっしゃにけんじきょう）』に説くがごとし。〈一つには塔を破壊し経蔵を焚焼（ぼんじょう）する、および三宝の財物を盗用する。二つには三乗の法を謗りて聖教にあらずというて、障破留難（しょうはるなん、仏法を攻撃し危害を加える）し隠蔽覆蔵（おんぺいふぞう、仏法を覆い隠して広まらないようにする）する。三つには一切出家の人、もしは戒・無戒・破戒のものを打罵（ちょうめ）し呵責（かしゃく）して、過（とが）を説き禁閉し還俗せしめ、駆使債調（くしさいちょう、労役を課し、債務や税を負担させる）し断命（だんみょう）せしむる。四つには父を殺し、母を殺し、仏身より血を出し、和合僧を破し、阿羅漢を殺す。五つには謗じて因果なく（普通は「因果を謗無し」と読む）、長夜につねに十不善業を行ずるなり〉と。以上　かの『経』（十輪経）にいはく、〈一つには不善心を起して独覚（縁覚のこと）を殺害（せつがい）する、これ殺生なり。二つには羅漢の尼を婬する、これを邪行といふなり。三つには所施の三宝物を侵損する、これ不与取（ふよしゅ、与えられていないものを盗る）なり。四つには倒見して和合僧衆を破する、これ虚誑語（こおうご、嘘偽り）なり〉」と。略出　

タグ：親鸞を読む