未生怨（みしょうおん）

（４）未生怨（みしょうおん）

釈迦に報復を誓った提婆達多は、再び阿闍世のもとに姿をあらわし、父王の殺害を唆します。

時に提婆達多、すなはち起（た）ちて善見太子の所に往至す。善見見をはりてすはなはち聖人（提婆達多）に問はく、〈なんがゆゑぞ顔容（げんよう）憔悴して憂への色あるや〉と。提婆達多いはく、〈われつねにかくのごとし。なんぢ知らずや〉と。善見答へていはく、〈願はくはその意（こころ）を説くべし。なんの因縁あつてか、しかる（どういうわけでそんなに顔色悪く、憂えておいでになるのですか）〉と。提婆達のいはく、〈われいまなんぢのために、きはめて親愛をなす。外人（宮廷外の人）なんぢを罵（の）りて、もって非理とす（道理から外れたものと罵っている）。われこの事（じ）を聞くに、あに憂へざることを得んや〉と。善見太子またこの言をなさく、〈国の人いかんぞわれを罵辱（めにく）する〉と。提婆達のいはく、〈国の人なんぢを罵りて未生怨（みしょうおん、いまだ生まれざる時に父に怨を抱いていた者）とす〉と。善見またいはく、〈なんがゆゑぞわれを名づけて未生怨とする。たれかこの名をなす〉と。提婆達のいはく、〈なんぢいまだ生まれざりし時、一切の相師（占い師）みなこの言をなさく、《この児生れをはりて、まさにその父を殺すべし》と。このゆゑに外人みなことごとくなんぢを号して未生怨とす。一切内の人（宮廷内の人）、なんぢが心を護るがゆゑに、いうて善見とす。毘提夫人（びだいぶにん、韋提希）この語（占い師のことば）を聞きをはりて、すでになんぢを生まんとして、身を高楼の上よりこれを地に棄てしに（高楼から地上に生み落としたが）、なんぢ一つの指を壊（やぶ）れり。この因縁をもつて、人またなんぢを号して婆羅留枝（ばらるし、指の折れた者）とす。われこれを聞きをはりて心に愁憤（しゅうふん）を生じて、またなんぢに向かひてこれを説くことあたはず〉と。提婆達多、かくのごときらの種々の悪事をもつて、教へて父を殺さしむ。〈もしなんぢが父死せば、われまたよく瞿曇沙門を殺さん〉と。

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