本師源空のをはり

（１３）本師源空のをはり

　次の和讃です。４首を一気に読みます。

　「阿弥陀如来化してこそ　本師源空としめしけれ　化縁（けえん）すでにつきぬれば　浄土にかへりたまひにき」（第１１４首）。
　「阿弥陀如来の化身とて、源空世にぞあらわれて、その縁すでにつきたれば、浄土へ還りたまいたり」。

　「本師源空のをはりには　光明紫雲のごとくなり　音楽哀婉雅亮（あいえんがりょう）にて　異香（いきょう）みぎりに映芳（えいほう）す」（第１１５首）。
　「源空終わりのときがきて、紫雲のひかりたなびきぬ。妙なる音が空に満ち、芳香あたりにただよいぬ」。

　「道俗男女預参し　卿上運客（けいしょううんかく）群集す　頭北面西右脇（ずほくめんさいうきょう）にて　如来涅槃の儀をまもる」（第１１６首）。
　「道俗男女むらがって、公卿も多くあつまりぬ。枕を北に西を向き、釈迦涅槃時の儀をまもる」。

　「本師源空命終時　建暦第二壬申（にんしん）歳　初春下旬第五日　浄土に還帰（げんき）せしめけり」（第１１７首）。
　「本師源空なくなるは、建暦二年一月の、二十五日のことにして、浄土へ還りたまいたり」。

　源空讃の最後に、法然上人の臨終の様子を詠う４首が置かれています。法然は阿弥陀仏の化身として日本の国に生まれ、専修念仏の教えを広められたが、この土の縁がつきて浄土へお還りになったと詠われています。ときに１２１２年の１月２５日のことでしたが、親鸞は関東の地にあって、後からそのことを知らされたことでしょう。

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