本文３

（６）本文３

　いま所修の念仏三昧に約するに、いまし仏力をたのむ。帝王（たいおう）に近づけばあへておかすものなきがごとし。けだし阿弥陀仏、大慈悲力・大誓願力・大智慧力・大三昧力・大威神力・大摧邪力（だいさいじゃりき）・大降魔力・天眼遠見力・天耳遙聞力・他心徹鑒力（たしんてっかんりき）・光明徧照摂取衆生力ましますによりてなり。かくのごときらの不可思議功徳の力まします。あに念仏の人を護持して、臨終の時に至るまで障礙なからしむることあたはざらんや。もし護持をなさずは、すなはち慈悲力なんぞましまさん。もし魔障を除くことあたはずは、智慧力・三昧力・威神力・摧邪力・降魔力、またなんぞましまさんや。もし鑑察（かんざつ）することあたはずして、魔、障（さわり）をなすことをかぶらば、天眼遠見力・天耳遙聞力・他心徹鑑力、またなんぞましまさんや。経にいはく、阿弥陀仏の相好の光明あまねく十方世界を照らす。念仏の衆生をば摂取してすてたまはずと。もし念仏して臨終に魔障をかぶるといはば、光明徧照摂取衆生力、またなんぞましまさんや。いはんや念仏の人の臨終の感相、衆経より出でたり。みなこれ仏のみことなり。なんぞ貶（へん）して魔境とすることを得んや。いまために邪疑を決破す。まさに正信を生ずべし」と。已上彼文

　（現代語訳）　いま修めるところの念仏三昧は他力をたのむものです。帝王の近くにいれば誰も悪をなしえないようなものです。阿弥陀仏には大慈悲力、大誓願力、大智慧力、大三昧力、大威神力、大摧邪力（邪を砕く力）、大降魔力、天眼遠見力、天耳遙聞力、他心徹鑒力（他の人の心を見通す力）、光明徧照摂取衆生力（光明を放ち遍く衆生を摂取する力）などの不可思議な力がありますから、どうして念仏の人を臨終にいたるまで魔障から護らないことがありましょうか。もし護らないとすれば慈悲力がないということです。もし魔障を除かないとすれば智慧力、三昧力、威神力、摧邪力、降魔力があると言えるでしょうか。もしすべてを見抜くことができず魔障を受けるようなことがあれば、天眼遠見力、天耳遙聞力、他心徹鑒力があると言えるでしょうか。観経には、阿弥陀仏の光明は遍く十方世界を照らし、念仏の衆生を摂取して捨てたまわずと説かれています。もし念仏して臨終に魔障にあうとしますと、光明徧照摂取衆生力があると言えるでしょうか。まして念仏の人が臨終において来迎の相を感じることは浄土の経典に説かれていることであり、仏のみことに他なりません。どうしてそれを貶めて魔のしわざとすることができるでしょう。いま誤った疑いを退けました。まさに正しい信心をもつべきです。已上は慶文の正信法門の文です。

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