道光明朗超絶せり

５．道光明朗超絶せり

道光明朗（みょうろう）超絶せり　清浄光仏とまうすなり　ひとたび光照かぶるもの　業垢（ごっく、煩悩の垢）をのぞき解脱をう（第９首）

さとりのひかりほがらかに、清らなひかりのほとけとぞ。ひとたびひかりにてらされて、垢をのぞいてさとりをう

無量光・無辺光・無礙光・無対光・炎王光・清浄光・歓喜光・智慧光・不断光・難思光・無称光・超日月光の十二光仏が相次いで讃歎されていきますが、この和讃は清浄光仏を称えます。「道光」とは、道すなわちさとりの光で、これは太陽や月の光のように眼に見えるものではありませんが、しかしその不思議な光に照らされていると気づくのです。そして「ひとたび光照かぶる」と気づくだけで、「業垢」が除かれ「解脱」を得ると言われます。道光（さとりの光）をかぶることで解脱（さとり）を得るということ。さとりとは「わたし」に目覚めること（正確には、「わたし」に囚われていることに気づくこと）ですが、その目覚めはどうもがいても「わたし」からは起らず、さとりの光をかぶることではじめて起るということです。「わたし」への囚われに目覚めた人（よきひと）から放たれる不思議な光が「わたし」への囚われの目覚めをもたらしてくれるということです。

さてここで考えておきたいのは、「ひとたび光照かぶるもの」は「業垢」がのぞかれると詠われていることです。「業垢」とは煩悩のことですから、これをそのまま読みますと、「さとりの清らかな光」をかぶれば煩悩が消えてなくなるように思われます。しかし、この光は「わたし」への囚われ（我執すなわち煩悩）に気づかせてくれるのであって、その囚われをなくしてくれるわけではありません。としますと「業垢をのぞき」とはどういうことでしょう。一般に何かに囚われていると気づくことは、もうその囚われから抜け出ることです（マインドコントロールされていると気づいた人は、もうその囚われから脱出しています）。「わたし」への囚われもまた、それに気づくことはそれから抜け出ることですが（その意味では「業垢をのぞ」かれているのですが）、ただ、全面的に抜け出ることはかなわず、依然として「わたし」への囚われのなかにあります。

一方では囚われのなかにありながら、他方ではその囚われに気づいているということで、片足は囚われのなかにありながら、もう片足は囚われから抜けていると言えばいいでしょうか。

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