第３段

（１２）第３段

第１通の最後、第３段です。

古歌にいはく

うれしさをむかしはそでにつつみけり　こよいは身にもあまりぬるかな

「うれしさをむかしはそでにつつむ」といへるこころは、むかしは、雑(ぞう)行(ぎょう)・正行(しょうぎょう)の分別(ふんべつ)もなく、念仏だにも申せば、往生するとばかりおもいつるこころなり。「こよいは身にもあまる」といへるは、正雑の分別をききわけ、一向一心になりて、信心決定のうへに仏恩報尽(ぶっとんほうじん)のために念仏申すこころは、おおきに各別なり。かるがゆえに身のおきどころもなく、をどりあがるほどにおもふあひだ、よろこびは身にもうれしさがあまりぬるといへるこころなり。あなかしこ、あなかしこ。

文明三年（１４７１年）七月十五日

（現代語訳）　むかしのうたにこうあります、「うれしさを　むかしは胸に　ひめていた　いまはもう身に　あふれるばかり」。

「うれしさを　むかしは胸に　ひめていた」と言いますのは、むかしは、雑行と正行の区別もできず、ただ念仏をしていれば往生できると思っていたということです。「いまはもう身に　あふれるばかり」と言いますのは、雑行と正行の違いがはっきり分かり、ただひとすじに信心が定まったうえで、その御恩に報じるために念仏をもうすということで、以前とはまったく違います。だからこそ、身のおきどころもないほど、身体が自然におどりあがるほど、よろこびが全身にあふれ出てくると言っているのです。謹言。

文明３年７月１５日

　最後にきて、急に話題が飛びます、「坊主と門徒」の話から「身にもあまるよろこび」へと。

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